浮白载笔
求同存异，知行合一。
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浮白载笔的评论 · · · · · · · · · · ( 评论3 )
- 一种家国愁，两岸三地情
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浮白载笔
(求同存异，知行合一。)
评论:
原乡
49年，百万青壮兵员随着国民党撤退台湾，离开大陆时他们只是携带着简单的行李，大多数甚至没有带上一张父母妻儿的照片，因为当时只当作战略撤退，很快会回来，一年准备，二年反攻，三年扫荡，五年成功。谁也没有... (17回应)
尽人事，知天命。
做一个丰盈的男子,不虚化,不浮躁。以先锋之姿去奋斗拼搏。
不以物喜，不以己悲。
求同存异，知行合一。
有三种东西必须捍卫：祖国、荣誉和家庭。
有三种东西必须控制：情绪、语言和行为。
有三个问题必须思考：生命、死亡和永恒。
有三种行为必须摒弃：罪恶、无知与背叛。
有三种做法必须避免：懒惰、野蛮和嘲讽。
有三种东西必须挽救：圣洁、和平和快乐。
有三种品质必须尊敬：坚毅、自尊和仁慈。
有三种习惯必须培养：理性、谦恭和好学。
电影，不过是一片阿司匹林。
君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见则思义。
男人要十练：练胆识、练忍术、练阅历、练嘴皮、练沉稳、练气质、练自信、练演讲、练脸皮、练自律。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
一切福田不离方寸。
务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。
务要日日知非，日日改过。一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀之人不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽搁一生。
当你的才华还撑不起你的野心时，那你就应该静下心来学习，当你的能力还驾驭不了你的目标时，那就应该沉下心来历练。当你对未来迷茫时，请停下来认准目标！梦想，不是浮云，而是沉淀和积累！ 只有拼出来的美丽，没有等出来的辉煌！ 机会，永远是留给最渴望的、最具有行动力的人！当你连拼命努力的机会都不给自己时，就不要去跟任何人比什么天赋！
永远充满希望，永远热泪盈眶。每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
大风卷海，波澜纵横，登舟者引以为壮，况生死之大波澜何独不知引以为壮乎!
天下多少有情事，世上满眼无奈人。
看青春时光，云水般流淌，追梦的人啊，走的那么远！
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物；物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。
人的本性所追求的终极快乐是宁静。伊壁鸠鲁所说的宁静乃是身体的无痛苦和心灵的淡泊无纷扰。
二十四年春，穆叔如晋。范宣子逆之，问焉，曰：“古人有言曰：‘死而不朽’，何谓也？”穆叔未对。宣子曰：“昔匄之祖，自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎？”穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎！豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓三不朽。若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之，禄之大者，不可谓不朽。”
青春如有张不老的脸，但愿它永远不被改变。
苟日新，日日新，又日新。
青春不可能再见，只能是永别了。
天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？
愿无岁月可回首，且以深情共余生。
绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头。
一饮一啄，莫非前定。
未曾长夜痛哭者，不足以与之语人生。
一种未经思考的生活是不值得过的。
认识你自己。
寒山问曰：“ 世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”拾得答曰：“ 只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他 。”
故隐忍就功名,非烈丈夫孰能致此哉?
发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。
谁也不能随随便便成功,它来自彻底的自我管理和毅力。
如果我们再相见，事隔经年，我将以何贺你，以眼泪，以沉默?
名不显时心不朽，再挑灯火看文章。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。
有书真富贵，无事小神仙。
人生哪能多如意，万事只求半称心。
种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。
你所浪费的今天，是昨天死去的人奢望的明天；你所厌恶的现在，是未来的你回不去的曾经。
星光不问赶路人，时光不负有心人。
享清福不在为官，只要囊有钱，仓有粟，腹有诗书，便是山中宰相；祈大年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，就是地上神仙。
且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！
人生就是一团欲望，欲望得不到满足就痛苦，欲望得到满足就无聊，人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摇摆。
人经常会感受到内心的召唤，如果不去回应它，就始终不能平静，如果去回应，就意味着放弃很多人和物。
我曾经问个不休，你何时跟我走，可你却总是笑我，一无所有。
人不敬我，是我无才；我不敬人，是我无德；人不容我，是我无能； 我不容人，是我无量； 人不助我，是我无为，我不助人，是我无善。
已识乾坤大，犹怜草木青。
今日漫谈天下事，他年都是戏中人。
与村夫交谈不离谦恭之态，和王侯散步不露谄媚之颜。
破山中贼易，破心中贼难。
心贼不破，大业难立。奋始怠终，修业之贼也；缓前急后，应事之贼也；躁心浮气，蓄德之贼也；疾言厉色，处众之贼也。
是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。
四句教（横渠四句）：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
四句教（十六字心传）：人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。
四句教：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
能做不能说，能说不能做，改错不认错，认错不改错。
我的痛苦所在，就是要和内心的恶魔做殊死搏斗。
“大圣，此去欲何？”“踏蓝天，碎凌霄!”“若一去不回？”“便一去不回!”
然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会，亦终身在拂逆之中。然乃立德、立功、立言，三并不朽，所成就震古铄今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈；不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。如斯而已!如斯而已!
藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善。
武将四大至高荣誉：封狼居胥，饮马瀚海，直捣黄龙，勒石燕然。
做一个丰盈的男子,不虚化,不浮躁。以先锋之姿去奋斗拼搏。
不以物喜，不以己悲。
求同存异，知行合一。
有三种东西必须捍卫：祖国、荣誉和家庭。
有三种东西必须控制：情绪、语言和行为。
有三个问题必须思考：生命、死亡和永恒。
有三种行为必须摒弃：罪恶、无知与背叛。
有三种做法必须避免：懒惰、野蛮和嘲讽。
有三种东西必须挽救：圣洁、和平和快乐。
有三种品质必须尊敬：坚毅、自尊和仁慈。
有三种习惯必须培养：理性、谦恭和好学。
电影，不过是一片阿司匹林。
君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见则思义。
男人要十练：练胆识、练忍术、练阅历、练嘴皮、练沉稳、练气质、练自信、练演讲、练脸皮、练自律。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
一切福田不离方寸。
务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。
务要日日知非，日日改过。一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀之人不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽搁一生。
当你的才华还撑不起你的野心时，那你就应该静下心来学习，当你的能力还驾驭不了你的目标时，那就应该沉下心来历练。当你对未来迷茫时，请停下来认准目标！梦想，不是浮云，而是沉淀和积累！ 只有拼出来的美丽，没有等出来的辉煌！ 机会，永远是留给最渴望的、最具有行动力的人！当你连拼命努力的机会都不给自己时，就不要去跟任何人比什么天赋！
永远充满希望，永远热泪盈眶。每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
大风卷海，波澜纵横，登舟者引以为壮，况生死之大波澜何独不知引以为壮乎!
天下多少有情事，世上满眼无奈人。
看青春时光，云水般流淌，追梦的人啊，走的那么远！
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物；物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。
人的本性所追求的终极快乐是宁静。伊壁鸠鲁所说的宁静乃是身体的无痛苦和心灵的淡泊无纷扰。
二十四年春，穆叔如晋。范宣子逆之，问焉，曰：“古人有言曰：‘死而不朽’，何谓也？”穆叔未对。宣子曰：“昔匄之祖，自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎？”穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎！豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓三不朽。若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之，禄之大者，不可谓不朽。”
青春如有张不老的脸，但愿它永远不被改变。
苟日新，日日新，又日新。
青春不可能再见，只能是永别了。
天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？
愿无岁月可回首，且以深情共余生。
绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头。
一饮一啄，莫非前定。
未曾长夜痛哭者，不足以与之语人生。
一种未经思考的生活是不值得过的。
认识你自己。
寒山问曰：“ 世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”拾得答曰：“ 只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他 。”
故隐忍就功名,非烈丈夫孰能致此哉?
发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。
谁也不能随随便便成功,它来自彻底的自我管理和毅力。
如果我们再相见，事隔经年，我将以何贺你，以眼泪，以沉默?
名不显时心不朽，再挑灯火看文章。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。
有书真富贵，无事小神仙。
人生哪能多如意，万事只求半称心。
种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。
你所浪费的今天，是昨天死去的人奢望的明天；你所厌恶的现在，是未来的你回不去的曾经。
星光不问赶路人，时光不负有心人。
享清福不在为官，只要囊有钱，仓有粟，腹有诗书，便是山中宰相；祈大年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，就是地上神仙。
且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！
人生就是一团欲望，欲望得不到满足就痛苦，欲望得到满足就无聊，人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摇摆。
人经常会感受到内心的召唤，如果不去回应它，就始终不能平静，如果去回应，就意味着放弃很多人和物。
我曾经问个不休，你何时跟我走，可你却总是笑我，一无所有。
人不敬我，是我无才；我不敬人，是我无德；人不容我，是我无能； 我不容人，是我无量； 人不助我，是我无为，我不助人，是我无善。
已识乾坤大，犹怜草木青。
今日漫谈天下事，他年都是戏中人。
与村夫交谈不离谦恭之态，和王侯散步不露谄媚之颜。
破山中贼易，破心中贼难。
心贼不破，大业难立。奋始怠终，修业之贼也；缓前急后，应事之贼也；躁心浮气，蓄德之贼也；疾言厉色，处众之贼也。
是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。
四句教（横渠四句）：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
四句教（十六字心传）：人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。
四句教：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
能做不能说，能说不能做，改错不认错，认错不改错。
我的痛苦所在，就是要和内心的恶魔做殊死搏斗。
“大圣，此去欲何？”“踏蓝天，碎凌霄!”“若一去不回？”“便一去不回!”
然而文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会，亦终身在拂逆之中。然乃立德、立功、立言，三并不朽，所成就震古铄今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈；不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。如斯而已!如斯而已!
藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善。
武将四大至高荣誉：封狼居胥，饮马瀚海，直捣黄龙，勒石燕然。
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